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El hambre de niños y jubilados resulta poco movilizadora. Es tomado como algo inevitable. Cuando Cavallo, el economista del alucinatorio económico social que llamaron convertibilidad, habló del “costo social del ajuste” al menos fue más sincero en su inmensa caradurez. Hoy el costo social es la muerte en vida, la vida que no puede ser vivida, la vida insoportable.

Thiago murió a los 7 años. Asesinado por una bala policial. El discurso ministerial en defensa del policía. Las contradicciones de un tiempo político en el que todo vale para avanzar en casilleros eleccionarios. Un policía de apenas 21 años. De civil. Que fue capaz de disparar once balazos en la calle cuando cuatro jóvenes se escapaban después de haber intentado robarle.

La niñez y el futuro son anécdotas en Gaza. Ser niño en Palestina es crecer defendiéndose de un mundo hostil que a través de cada una de sus instituciones decidió darles la espalda. Es nacer a la vida siendo adultos. El genocidio y la limpieza étnica siguen en curso y se multiplica el sufrimiento, el dolor, la muerte.

Setenta y siete firmas que nunca se acercaron a los pibes, que nunca pisaron una cárcel ni un instituto, que jamás hicieron nada por arrancárselos a la calle, por un estado que los abrigue con el brazo protector antes de cazarlos con el brazo represor. Ellos abren las puertas de la cárcel a los 14 años.

Las bandas narcopoliciales vienen multiplicando los crímenes de pibas y pibes. Quienes, a su vez, consumidores y consumidos, se han ido transformando en protagonistas de un negocio que sigue manteniendo en la impunidad a los delincuentes de guante blanco. El sacerdote Fabián Belay plantea que hay en Rosario una crisis humanitaria.

La macro y la microeconomía son conceptos disociativos. Hay una Argentina macro que anda bien y una Argentina micro que  anda muy mal. Dime la Argentina que defiendes y te diré quién eres. La macro son números, la micro son personas. En el capitalismo financiero, lo único que importa son los números y las personas a las que los números benefician.

Una familia subsiste en la inclemencia de la calle y no sólo debe pelear contra la carencia, el frío o el extremo calor. También con los embates de la policía que le suele arrebatar sus pertenencias. La historia de esta familia que encontró hace tiempo un rincón en el barrio porteño de Almagro es la fotografía de la crueldad de los tiempos.

La subjetividad colonial es un “logro” de la cultura represora, escribe Alfredo Grande. Y advierte que hace percibir la esclavitud y el sometimiento como la más completa libertad. Y en esa mirada aboga por esa gran batalla para la descolonización de la subjetividad. Que claramente impedirá que haya masacrados defendiendo a sus verdugos.

El patetismo de la política desciende a los infiernos cuando el planeta se vuelve una selva trumpista y el país un salvesequienpueda donde la gente común, la que soñaba, hoy es material de descarte. Donde los viejos son el puching ball de los miércoles donde la ministra horrible se quita la ira y la infancia es el monstruo con el que asustar a las vecindades.

En Argentina, la mano dura contra la adolescencia y la niñez insisten en poblar las cárceles con integrantes cada vez más chicos. Hace apenas unos días, la Pastoral Social publicó un duro documento contra esa cruel cacería. En voces que insisten en que hay otras formas de vivir donde lo humano sea la más urgente de las utopías.