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Dicen que el azar es un artificio que reemplaza la imposibilidad de medir con certeza las infinitas causalidades que determinan la realización de un determinado suceso. Lo que sucedió aquel 20 de diciembre de 2001 se replica en una mala copia feroz.

Quiénes son parte del 56% de la población que abrazó y bienvino premisas conocidas, anunciadas a los gritos, con palabrotas y raros peinados nuevos. Apoyar la SUBE y pensar cuántos de los que se arrumban en los vagones van a poder viajar a sus trabajos.  Quizás la mayoría tampoco tenga un trabajo al que asistir.

Para el sector autónomo de la sociedad, curtido en la resistencia tanto a conservadores y como a progresistas, se abre la ancha alameda de la resistencia que estará poblada por nuevas camadas que necesitan resistir para sobrevivir. Es el único sector que puede hacer autocrítica de lo que le ha faltado en las dos últimas décadas.

Fue ese uno de los primeros aforismos implicados de Alfredo Grande. Años después,  analizando su propia implicación, tomó conciencia, tristemente, de que se trata de una política pública de la resignación.

La escena de los farsantes duele en los ojos y en el alma. Duele en un futuro hecho trizas que no es el de ellos, generoso y prolífico. Sino el de la multitud a la que fueron reducidos los sectores populares, mutilados de rebeldía y amputados del deseo de transformación de un sistema que los desprecia.

Domingo de cuarto oscuro cada vez más oscuro. Los que reciben las migajas de las sobras del banquete quizá ni sepan de qué se trata. Desde hace mucho que el pueblo quiere saber de qué se trata. Una buena noticia: ya sabe. Pero todavía no sabe qué hacer con lo que sabe. Pero es posible que pronto se entere. Quizá después del domingo de cuarto oscuro.

¿La construcción del deseo del futuro será propia de cada persona que habita estos arrabales del mundo o será la consecuencia de una prédica sistemática de los factores de poder? Hay una pésima distribución del futuro. Pero el hoy y el mañana siguen en disputa.