Categoría: Sociedad

Hace más de 20 años que el héroe colectivo no despierta. La Hydra –que renueva cada cabeza que le cortan- aprendió a cuidar de sus cabezas. Lo nuevo del año nuevo quizá sea un Hércules colectivo que retome la tarea inconclusa. La Hydra nos vence cuando por descuido, complicidad, temor, incluso amor por la Hydra, algunas cabezas dejan de ser cortadas.

Mandar mensajes de wp con la noticia del despido un 31 de diciembre es la boca mostrando dientes de los feroces. Y pasó un año y lo hicieron dos veces. Entre diciembre y diciembre hubo doce meses incomprensibles. Cuando una banda de infames recaló en las costas de lo que no habíamos podido construir y destruyó cualquier cimiento rescatable.

De casi 13 millones de niñas y niños siete millones son pobres. Imaginar esos siete millones de caritas de niñas, niños, adolescentes como nuestros hijos, sobrinas, nietos,  hermanas, que no pueden comer diariamente, vestirse, bañarse, ir a la escuela, genera la conciencia de la guerra contra la infancia.

El hijo de Marta, la profe de Historia de ojos azules. El hijo de Juan Carlos, los dos militantes, los dos montoneros, los dos desaparecidos. El hermano de Diego, que tenía cuatro años cuando lo rescataron. Ese niño de 48 años apareció ayer, como un candil para encender la esperanza en medio de tanta barbarie.

“Milei Milei” debe ser destruido. No la persona, no el personaje.  Pero sí el dispositivo que ha sabido construir. Donde la abstracción (no solamente la financiera, pero también) le gana la guerra a lo concreto. Recuperar la materialidad de la vida es imperativo. La esperanza en este caso es como una enfermedad auto inmune. Nos va comiendo por dentro.

Busca nacer donde reina la muerte. Esta noche entonces irá a nacer en una villa del conurbano. Y se bautizará en una pelopincho en la vereda, con decenas de morochitos como él, hambrientos y muertos de la risa. Dispuestos a desafiar con alegría a los crueles que niegan el alimento y riegan con agua hirviendo los brotes de la vida.

En esta Navidad, en tiempos del mayor infanticidio de los siglos, se hace imprescindible pensar en el amor y en la resistencia. A pesar de la persecución y la reducción a la animalidad del pesebre a la que fueron sometidos María y José, ese amor y esa resistencia fueron pobibles porque una parte del pueblo rechazaba y peleaba contra la dominación del imperio romano y la traición de los sectores acomodados de su propia geografía.

Un análisis quirúrgico de Alfredo Grande pone sobre la mesa la masacre cultural del Estado. Y plantea que enarbolar una motosierra como política de gobierno implica que no solamente no hay plata (para el pueblo, claro) sino que hay destrucción. Advierte, además, que el primer acto de nuestra batalla cultural será denominar masacre cultural a la propuesta actual.

Dos grupos de pibes. Uno responde a un entramado criminal que roba vehículos para revenderlos, regenteando pibitos desde los 12. Otro se divierte disparando a personas en situación de calle. La justicia justa y equitativa, la baja de imputabilidad y la libertad propia de una democracia bastardeada por los privilegios de clase.

Bolívar, que moría un 17 de diciembre de 1830, era un hombre atormentado por las dudas. La única duda que no tenía era la de una América integrada y autónoma. Muchas décadas y mundos más adelante, Ernesto Che Guevara escribía a sus hijos “sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo”.