Categoría: Sociedad

En esta Navidad, en tiempos del mayor infanticidio de los siglos, se hace imprescindible pensar en el amor y en la resistencia. A pesar de la persecución y la reducción a la animalidad del pesebre a la que fueron sometidos María y José, ese amor y esa resistencia fueron pobibles porque una parte del pueblo rechazaba y peleaba contra la dominación del imperio romano y la traición de los sectores acomodados de su propia geografía.

Un análisis quirúrgico de Alfredo Grande pone sobre la mesa la masacre cultural del Estado. Y plantea que enarbolar una motosierra como política de gobierno implica que no solamente no hay plata (para el pueblo, claro) sino que hay destrucción. Advierte, además, que el primer acto de nuestra batalla cultural será denominar masacre cultural a la propuesta actual.

Dos grupos de pibes. Uno responde a un entramado criminal que roba vehículos para revenderlos, regenteando pibitos desde los 12. Otro se divierte disparando a personas en situación de calle. La justicia justa y equitativa, la baja de imputabilidad y la libertad propia de una democracia bastardeada por los privilegios de clase.

Bolívar, que moría un 17 de diciembre de 1830, era un hombre atormentado por las dudas. La única duda que no tenía era la de una América integrada y autónoma. Muchas décadas y mundos más adelante, Ernesto Che Guevara escribía a sus hijos "sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo".

La batalla cultural represora es la operación de encubrimiento lingüístico. En donde las palabras ya no refieren a las cosas, sino que las palabras refieren a otras palabras. El modelo político económico religioso actual no cierra sin masacre. La Argentina Asesina es un plan político policial militar que intenta legitimar los asesinatos.

En el día Internacional de los Derechos Humanos, un fantasma recorre encapuchado y en bicicleta, las calles de Nueva York. En Argentina son más de un millón de jubilados los que se quedaron sin cobertura en PAMI. Igualdad, Libertad y Fraternidad: ¿para quién?

Cuarenta y un años desde aquel 83 que generó esperanzas y emoción de recuperar la dignidad en un país arrasado. Este presente glorifica la mano dura contra las grandes mayorías empobrecidas con las eternas mentiras del modelo. Hoy se avanza en la idea de un decreto que permita militarizar las calles de las grandes ciudades argentinas con la intención hipócrita de combatir el narcotráfico.

La protesta social puede ser espontánea, pero también es un modelo de identificación. Digamos que es una identificación de clase. Los chicos del pueblo fue la irrupción de la niñez como sujeto político. Sujeto político implica primero que el sujeto es colectivo. Y segundo que es colectivo y transformador.

Palestina, un café, la fiebre amarilla, la Campaña al Desierto y un denominador común: el capital anacrónico que sigue escribiendo las leyes que permiten que los pobres sigan sin tierra y los ricos no vayan presos.

4.500.000 jubilados cobran 259.000 pesos engordados por un bono de 70.000 pesos que no aumenta desde marzo. La decisión de que los cinco medicamentos gratuitos queden acotados a quienes cobren 390.000 convierte en pudiente al que gana 400.000. Hoy un jubilado necesita casi un millón para cubrir sus necesidades básicas. Ensañamiento con quienes financiaron el superavit.