Categoría: Sociedad

La cultura represora quiere llevarse todo, por eso su viento se lleva la memoria de las revoluciones triunfantes, escribe Alfredo Grande. Pero siempre habrá arqueólogos y arqueólogas del pasado, que no lo permitirán. La baja de la natalidad, el aumento de la mortalidad infantil, la baja de la imputabilidad para los niños y niñas “herejes”, es una estrategia para matar el futuro.

Los migrantes son esa “invasión silenciosa”, bienvenida como mano de obra para precarizar y presa deshumanizada preferida a la hora de dar explicaciones ante el contribuyente blanco promedio que ya no puede consumir igual con la tarjeta de crédito. Y quienes se opongan a los vaivenes del sistema serán, en adelante, “terroristas domésticos”. En Minnesota o en Matanza.

“En los tribunales no vemos enemigos. Vemos historias de abandono acumulado”, escribió el juez Rodrigo Morabito, en una carta abierta al presidente. En un contexto en el que se busca bajar la edad de punibilidad, el juez en lo Penal Juvenil advierte que no se trata de castigar más temprano sino de no abandonar tempranamente a la infancia.

La etimología de la palabra monstruo habla de aquellas señales, advertencias, que aparecen en el presente y dibujan la fragilidad humana. Es en las primeras décadas del siglo XX que, tras las demoledoras crisis económicas, surge el cine del terror. Como si los monstruos fueran, en realidad, zonas de fronteras existenciales frente al miedo real y concreto en millones de desempleados.

Cuando se deploran los efectos, pero se ignoran las causas, la cultura represora ríe. Ríe y se burla. Milei, Trump, toda la escoria, es efecto, no causa, dice Alfredo Grande. Y agrega que lo único que enfrenta a la Impunidad de Estado es la justicia por mano propia que no es individual. Es colectiva.

Niño crucificado, estaqueado y clavado con mil puñales por una sociedad loba, famélica, que se alimentó de sus vísceras en estos dos días de muerto. Y lo culpó de todas sus desgracias al niño de doce años con cara de niño que no llegó a vivir más que doce años y miles festejaron en la fiesta de las redes su muerte infame. Pero no preguntó qué pasó hasta sus doce años de niño crucificado.

El gobierno concluyó el 2025 con la victoria de un presupuesto parido a motosierra. Entre quitas de financiamiento en salud y educación, se desvistió a la educación técnica del fondo establecido por ley. Un presupuesto acorde a estos tiempos de crueldad e individualismo estimulado. Y avalado por un importante sector de la población.

El 7 de febrero Milei, portador del proyecto de dependencia y patria chica, estará en San Lorenzo, donde nació la fenomenal osadía de la independencia y la Patria Grande. La sangre de 40 muertos en menos de 15 minutos fue el punto de inicio de la independencia argentina. Hoy puesta al servicio de la voluntad colonial del gobierno argentino.

Jekill buscaba una bebida para separar la parte más oscura de cualquier persona. Al  tomarla crea a Hyde, supuesto símbolo de todo lo perverso. La doble identidad del doctor Jekill es la síntesis de la alienación que produce el capitalismo o el tecnofascismo. Una especie de civilización o barbarie. Más precisamente, una civilización y barbarie.

La niñez es la Patria es una idea. Pero no cualquier niñez, escribe Alfredo Grande. Solo si la niñez es comunitaria, solidaria, alegre y compartida. Esa niñez tiene su catedral: la Plaza. Pero no cualquier plaza. La plaza sin herrajes, sin horarios, sin restricciones. Y el jugar es la marca de la niñez comunitaria.