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Por Carlos del Frade
(APe).- 34 vidas dejaron de soñar, amar y luchar aquellos días de diciembre de 2001. El sistema mata. Lo viene haciendo desde hace mucho. Y en especial, desde 1976. Los números juegan con la literatura y marcan una cifra. La cifra que revela el enigma profundo de la historia de los últimos cuarenta años en estos arrabales del mundo.
6 de cada diez de nuestros 30 mil desaparecidos tenían entre quince y treinta años. 6 de cada diez de nuestros más de tres millones de desocupados y trabajadores informales del presente tienen entre quince y treinta años. 6 de cada diez de los detenidos por primeros delitos en las principales provincias argentinas tienen hoy entre quince y treinta años.
666. El número de la bestia apocalíptica según el último libro del Nuevo Testamento atribuido al apóstol San Juan.
Pero la repetición del 6 no es una alegoría. Un símbolo que está más allá de la historia
material. En este caso es al revés.
Este 666, esta marca viene de las vísceras mismas de la evolución del pueblo argentino en
las últimas cuatro décadas de existencia.
La bestia, la verdadera cara de la bestia que se apropia de nuestros pibes, de los que tienen
la necesidad biológica y cultural de producir los cambios sociales, esa voracidad es
propia del sistema capitalista y sus formas concretas de manifestarse en el país y en cada
una de las provincias.
Desaparecidos, desocupados, delincuentes. La marca de la bestia del sistema capitalista argentino. Los convierte en desaparecidos, en desocupados y en delincuentes. Una feroz continuidad en el tiempo. Es la cifra que explica el permanente control social.
Cuando no alcanza con el narcótico de los grandes medios de comunicación, el sistema usa el terror. Y usa el terror porque tiene miedo. Miedo a que vuelva a producirse un grado de ebullición social que busque la construcción de un poder popular que haga efectiva, de una buena vez, el sueño colectivo inconcluso que late en la poesía del himno, ver en el trono de la vida cotidiana a la noble igualdad.
Por eso hay que repasar las identidades y las edades de las víctimas de diciembre de 2001. Y volver a ser conscientes de la marca de la bestia del capitalismo argentino.
En la ciudad de Santa Fe: Marcelo Alejandro Pacini, 15 años.
En Rosario, Claudio Lepratti, 35 años; Graciela Acosta, 35 años; Juan Alberto Delgado, 24
años; Rubén Pereyra, 20 años; Walter Campos, 17 años; Liliana Yanina García, 18 años; Ricardo Villalba, 16 años y Graciela Machado, 35 años.
En el Gran Buenos Aires, Damián Vicente Ramírez, 14 años; Ariel Maximiliano Salas, 30 años; Pablo Marcelo Guías, 23 años; Roberto Agustín Gramajo, 19 años; Víctor Ariel Enríquez, 21 años; Eduardo Legembere, 20 años; Diego Ávila, 24 años; María Rosales, 28 años; Julio Hernán Flores, 15 años; Daniel Enrique Mataza, 23 años; Cristian Gómez, 25 años y Maximiliano Tasca, 25 años.
En Plaza de Mayo, Carlos Petete Almirón, 23 años; Marcelo Riva, 31 años; Diego Lamagna, 17 años; Alberto Márquez 57 años; Gustavo Benedetto, 23 años; y Rubén Aredes, 30 años.
En Paraná, Romina Iturrain, 15 años; Eloísa Rosa Paniagua, 13 años y José Daniel Rodríguez, de 25 años.
En la ciudad de Cipoletti, Río Negro, Elvira Abaca, de 42 años.
En Corrientes, Ramón Alberto Arapi, de 23 años.
En Córdoba, David Ernesto Moreno, de 13 años.
En San Miguel de Tucumán, Luis Fernández de 27 años.
28 personas asesinadas en aquellos días de diciembre de 2001 tenían menos y hasta treinta
años. 28 sobre 34 asesinados por las balas de las fuerzas de seguridad del sistema capitalista argentino.
El 82 por ciento de las vidas segadas por aquella represión que cuidaba el sistema que garantiza la concentración y la extranjerización de las riquezas.
Una profundización de la marca de la bestia de los últimos cuarenta años.
Algo que también suele verse en las cárceles de las provincias más grandes como Buenos
Aires, Santa Fe y Córdoba, donde 8 de cada diez detenidos están presos porque tienen
causas judiciales por supuesto narcotráfico. La otra variante de la bestia del sistema: los
desaparece, los desocupa, los convierte en delincuentes y los droga.
De allí que los días de diciembre de 2001 remarcan la necesidad de construir otra realidad,
donde las pibas y los pibes tengan la mínima e indispensable igualdad de oportunidades
para que puedan construir sus sueños y lograr la felicidad, aquel objetivo de la
revolución y la política del que hablaba Manuel Belgrano.
De eso se trata tener memoria de los sucesos de 2001, de ser conscientes del mandato
existencial de inventar una país con justicia, libre e igualitario.
Para que la vida se parezca a los sueños de las mayorías y no sea, solamente, el zafar de las
pesadillas impuestas por los que son menos.
Fuente: “El sueño colectivo inconcluso”, del autor de esta nota.
Edición: 3905
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