Categoría: Sociedad

Adorni es la versión más berreta de la movilidad social, en clave individual y delictiva. Las potentes denuncias de que el hambre es un crimen, o sea un delito, fueron adorniadas en estos tiempos. Un delito de lesa humanidad, ya que los efectos de las hambres y las hambrunas son permanentes. Hoy hasta las derechas se burlan de Adorni, mientras reverencian al genocida Netanyahu.

Un barrio de contenedores para que vivan 5000 obreros. Llega hecho desde China, con puertas, mesas y sillas. Es para el proyecto Vicuña, el más grande en la historia de la producción de cobre. No hay trabajo para la industria argentina. Ni para los trabajadores argentinos. Gracias al super RIGI las multinacionales ni siquiera pagarán impuestos.

En el país del presente colonial a merced de los intereses de Estados Unidos, se venden más de 5 mil productos agroquímicos y más de 1.500 son peores que el glifosato. En Pergamino está en pie un juicio por contaminación por la democracia del veneno, el permanente efecto de las fumigaciones sin controles.

Los ríos de gentes en las calles de Avellaneda para despedir al Indio Solari son la fotografía de un país saqueado tratando de pelearle a un sistema feroz. Como comunidad. Diez kilómetros de personas que protagonizan un abrazo colectivo en tiempos de corazones congelados. Y que se posicionan críticamente ante el poder político. Padres, hijos, nietos. Todos confluyendo en un pogo final.

Elegimos recordarlo con su voz en adhesión a la campaña El hambre es un crimen - ni un pibe menos, hace unos años. Fue bandera para muchos de nuestros pibes y pibas y para nuestros educadores. Y para gran parte de nosotros. Por eso el día es especialmente gris y plomizo por acá. Y a las banderas las llevamos en nuestro corazón.

La violencia no es el absoluto mal. Ni siquiera es el mal. Es la partera de la historia, como dijo hace muchísimo, demasiado, Carlos Marx. El absoluto mal –escribe Alfredo Grande- es la crueldad, que es la planificación sistemática del sufrimiento. Uno de los pilares de la cultura represora. Ni una menos sólo será posible enfrentando la crueldad.

La desaparición de Agostina fue mucho antes del 23 de mayo. Ella formaba parte de una familia perteneciente a la población sobrante que supo llamarse Clase Trabajadora. Su destino tal vez no hubiese sido otro que el de integrar la multitud creciente de niños y jóvenes que ni siquiera pueden soñar con un futuro.

Este 4 de junio, cuando se cumplan 180 años desde la victoria argentina en la angostura santafesina Punta Quebracho, Cargill depositará una ofrenda floral, como cada año, mientras continúa facturando producto de la cada vez más obscena depredación de las riquezas del pueblo. Cargill es, en definitiva, Estados Unidos: el verdadero dueño del país. 

Tenía apenas 14 años Agostina. Una nena. Su crimen, como el de Dulce María Candia un día antes en Misiones, a los 17 años, debería sacudir con la fuerza de un terremoto. Una sociedad rota que necesita imperiosamente empezar a replantearse su rumbo.

El Manifiesto de la Reforma de 1918 resolvía llamar “llamar a las cosas por su nombre”.  La Guerra Cognitiva y las ultraderechas han modificado ese rumbo. En "1984" las torturas las llevaba adelante el Ministerio del Amor. La Triple A surgió del Ministerio de Bienestar Social. La Libertad Avanza sobre las libertades, es decir que retrocede. La cultura represora no llama a las cosas por su nombre.